Category: Tin phong thuỷ


Vào ngày 1/8/2012 chúng tôi đã khai trương cửa hàng Phong thủy Hoa Mộc Lan tại địa chỉ 1163 đường 3/2, P.6, Quận 11, Tp. Hồ Chí Minh.

Để cảm ơn quý khách hàng đã tin tưởng và sử dụng trang sức phong thủy và đá quý phong thủy trong suốt thời gian qua, chúng tôi giảm giá 20% cho đến hết ngày 31/08/2012 tại địa chỉ mới: 1163 đường 3/2, P.6, Quận 11, Tp. Hồ Chí Minh

Bảng hiệu phong thủy Hoa Mộc Lan

Bảng hiệu phong thủy Hoa Mộc Lan

Continue reading “Khai trương Phong thủy Hoa Mộc Lan – Quận 11” »

Năm Nhâm Thìn thuộc nạp âm Trường Lưu Thuỷ, thế của Thuỷ rất mạnh lại được hàng can Nhâm thuộc Thuỷ sinh trợ. Xét về Huyền không lưu niên phi tinh thì sao Lục Bạch đóng vào trung cung năm nay. Sao Lục Bạch thuộc Kim làm cho Kim rất vượng nên làm cho Thuỷ năm nay cũng sinh vượng. Năm nay có lợi cho người mạng Thuỷ, mạng Mộc, gây bất lợi cho người mạng Hoả, mạng Thổ. Những người có hàng can là Bính, Mậu nên đề phòng gặp nhiều vận hạn rủi ro trong năm nay. Những người có hành phi là Thìn, Tuất, Sửu, Mùi cũng gặp phải nhiều rắc rối do xung sát Thái Tuế bản mệnh.

– Năm nay sao Lục Bạch nhập trung cung hàm chứa nhiều rủi ro cho hao tổn, nhất là về tài chính, chính trị bất ổn. Sao Lục Bạch thuôc Kim gây hao tổn cho Thổ nên nhà cửa, kinh tế, bất động sản sẽ còn gặp nhiều khó khăn. Về thiên tai cần phải phòng tránh lũ lụt nhất là các phương Đông Nam, phương Bắc.

Năm Nhâm Thìn hung tinh Nhị Hắc đóng ở phương Bắc, phương này gặp hoạ lớn về thiên tai, lũ lụt, bất ổn nhân sự. Nên tránh xuất hành, mở cửa hoặc tu tạo những căn nhà có hướng Bắc. Đầu năm cũng nên tránh xuất hành nạp khí ở phương Bắc.

Ngoài ra hung tinh Tam Bích đóng ở phương Tây Nam, phương này gặp hoạ lớn về thiên tai, chiến tranh, cướp bóc, bất ổn nhân sự. Nên tránh xuất hành, mở cửa hoặc tu tạo những căn nhà có hướng Tây Nam . Đầu năm bạn nên tránh xuất hành nạp khí ở phương này.

– Đại sát tinh Ngũ hoàng đại sát chiếu vào phương Đông Nam, lại trùng Thái Tuế phi tinh nên phương Đông Nam này cực kỳ xấu. Sẽ có nhiều tai ương, mất mùa, dịch bệnh, chiến tranh xảy ra ở phương Đông Nam. Nhà cửa phương này cần có những biện pháp hán chế hung tinh để giảm thiểu tai hoạ. Bức tượng Phật quan âm màu trắng hướng ra cửa chính, hoặc cặp Tỳ Hưu màu đen, Tỳ hưu màu xanh lục, Tỳ Hưu màu xanh lam, Cóc ba chân …. để hoá giải hết sát khí chiếu đến.

– Phương Tây Nam và chính Đông năm nay vẫn bị các suy tinh chiếu đến, đây là hai phương vị đã qua được đại hoạ nhưng vào năm nay vẫn là những phương vị xấu. Nên đề phòng dịch bệnh, động đất và chiến tranh.

– Các phương tốt để xuất hành đầu năm nay là phương Đông Bắc, chính Nam hoặc chính Tây. Năm nay nên dùng màu trắng, màu tím, màu xanh lục để phát huy khí lực. Hoa trái, màu sắc chủ đạo cũng nên dùng màu trắng, maù tím, màu xanh lục, màu xanh lam….

– Các ngày tốt xuất hành đầu năm là ngày mùng 1, mùng 4, mùng 6, mùng 9, mùng 10, đặc biệt là ngày rằm 15/1 đặc biệt cát tường đặc biệt cho tế lễ cầu nguyện hoặc cử hành đại lễ.

– Các tuổi thích hợp xông đất đầu năm nay là tuổi Thân, Tý, Thìn. Nếu chọn người mạng Thuỷ, mạng Mộc thì càng có nhiều điều tốt lành.

– Cuối cùng là lời khuyên của Phật “tâm bình thế giới bình” bạn nên hướng đến một cái tâm an lạc, thư thái, bỏ bớt tham sân si, phiền não sẽ giảm. Chịu khó làm nhiều việc thiện, cúng dường Tam Bảo, bố thí rộng rãi, sẽ giúp bạn tránh được vận hạn và tích được nhiều công đức.

theo thegioidaquy.net

3 ngày Tết đầu năm xét theo Cửu tinh và Sinh khắc can chi thì có sự đánh giá ngược nhau giữa hai lịch,. Theo cách tính sinh khắc can chi 3 ngày đầu năm đều không được tốt nhưng theo cách tính Cửu tinh thì cả 3 ngày đều đẹp. Riêng ngày mùng 1 là ngày khi kết hợp tham khảo thêm lịch Hoàng Đạo là ngày Minh Đường (đẹp) và cách tính thập nhị chỉ Trực là Trực Kiến (đẹp) nên ta có thể coi đây là ngày bình thường còn ngày mùng 2 và mùng 3 đều không được tốt. Vì vậy, khi xuất hành hay khai trương công việc chỉ cần theo hướng và giờ tốt là được…Giờ đẹp xuất hành tính theo bát quái lịch của ngày đầu năm là:
Ngày mùng 1: Từ 7h-9h sáng giờ Thìn- quẻ Thủy Hoả Ký Tế tính theo Kinh Dịch là giờ đẹp còn tính theo cách tính giờ Hoàng Đạo còn có giờ Mão từ 5-7h, giờ Tỵ từ 9-11h , giờ Thân từ 15-17h
Còn để khai trương, mở cửa hàng cửa hiệu hay mở đầu công việc của năm mới thì ngày :
6/01/2011 – Giáp Ngọ (hành Kim) tức ngày 08/02/2011 (DL) – Theo Sinh khắc Can Chi của ngày có thiên can Giáp (Mộc) sinh cho địa chi Ngọ (Hoả) nên đây là ngày Bảo Nhật – Đại Cát. Xét theo Cửu tinh đây là ngày Tứ Lục – Cửu Tinh tiếp tục đi Thuận (bình thường). Giờ đẹp từ 7h-9h sáng – quẻ Hoả Địa Tấn, 9h-11h sáng – quẻ Hoả Thiên Đại Hữu.

Vận khí năm Tân Mão ( 2011)
Thuộc năm Thuận Hoá: Thủy Vận; Kim khí
Khí sinh Vận; Khí thịnh, Vận suy
Đại Vận cả năm Tân Mão: Thủy Vận — Đại Khí: “Táo Kim” Tư Thiên
Khí hậu năm Tân Mão ( 2011) sẽ biến thiên chủ yếu theo Táo Kim : Đầu năm nhiều mưa nhưng nửa cuối năm thiên về khô táo, khí hậu hanh khô. Dễ sinh bệnh táo nhiệt, bệnh thời khí, đường hô hấp, mũi họng. Theo cơ chế “Âm Dương” năm Tân Mão là năm Thiên Vận thuộc Kim (Tân) khắc Địa khí thuộc Mộc (Mão) nên theo thuyết Vận Khí, nhiều khả năng khí hậu thiên về khô táo vốn là bản chất của Tân – Kim.
Về nhân sự là năm “thiên thời’ khắc chế “địa cục”, vì vậy sẽ có nhiều khó khăn về thời cơ, cần lưu ý.

Cửu tinh năm Tân Mão (2011)
Niên Mệnh: Thất Xích – Kim Tinh
Hướng sinh vượng: Trung cung, chính Tây và Tây Bắc.
Đại Cát hướng: Chính Tây
Các hướng Cát Lợi: Chính Bắc, Đông Nam, Chính Nam, Đông Bắc
Hướng bình thường – hướng hao Mệnh (sinh xuất):Tây Nam
Hướng Đại Hung – Đích sát hướng: Chính Đông
Các hướng Hung kỵ: Chính Bắc, Chính Nam
Cửu tinh các tháng năm Tân Mão (2011)
Tháng Giêng – Tháng Mười : Bát Bạch – Thổ tinh
Nhị Hắc – Thổ tinh
Tháng hai – Tháng mười một: Thất Xích – Kim tinh
Nhất Bạch – Thủy tinh
Tháng ba – Tháng mười hai: Lục Bạch – Kim tinh
Tháng tư: Ngũ Hoàng – Thổ tinh
Tháng năm: Tứ Lục – Mộc tinh
Tháng sáu: Tam Bích – Mộc tinh
Tháng bảy: Nhị Hắc – Thổ tinh
Tháng tám: Nhất Bạch – Thủy tinh
Tháng chín: Cửu tử – Hỏa Tinh

Theo GS.TS Hoàng Tuấn, đối với nước ta do chúng ta đang sống ở tiểu vận thứ 8 (từ 2004 – 2023) thuộc Bát Bạch thổ tinh. Nước ta thuộc phương Nam – Cửu tử Hỏa tinh. Thổ và hỏa tương sinh nên tương đối tốt – đất nước hưng thịnh – thời cuộc tốt chung cho mọi người. Năm nay năm Tân Mão có Thiên khí là “Thất xích – kim” được Địa khí luôn là “Ngũ hoàng – thổ” tương sinh nên điều kiện xã hội tạo ra thời vận tốt cho mọi việc không có trở ngại về mặt xã hội đương thời. Con người có thể tạo ra thời vận, triển khai mọi việc lớn, dễ thành sự nghiệp nhưng cũng tốn rất nhiều công lao, hao nhiều sức lực.

Giờ tốt trong 3 ngày Tết
Ngay đêm giao thừa, từ 23h đêm 30 tháng Chạp năm Canh Dần đến 1h sáng ngày mồng Một tháng Giêng năm Tân Mão thuộc giờ Giáp Tý – ngày Ký Sửu, thuộc giờ bình thường, người dân có thể đi du xuân hái lộc, còn muốn tìm ngày “xuất hành” đầu năm để đi tìm cái may mắn cho mình và gia đình trong cả năm thì nên chọn các giờ tốt phù hợp với mình trong cả 3 ngày Tết như sau:
-Ngày mồng Một Tết (03/2/2011) là ngày có sự đánh giá ngược nhau giữa hai lịch. Theo phương pháp cửu tinh thì mồng Một là ngày Bát Bạch (Tốt) nhưng theo sinh khắc can chi thì đây là ngày Đồng khí Âm thổ -Nhân dân ly- Hung (xấu). Tham khảo thêm lịch Hoàng Đạo là ngày Minh Đường (đẹp) và cách tính thập nhị chỉ Trực là Trực Kiến (đẹp) nên ta có thể coi đây là ngày bình thường. Khi xuất hành hay khai trương công việc chỉ cần theo hướng và giờ tốt là được.
Hướng tốt nhất để xuất hành ngày này là hướng Tây Nam (Đại Cát Hướng – Sinh khí), tiếp đến là hướng chính Tây (Diên Niên – Khỏe mạnh), Đông Bắc (Phục Vị), Tây Bắc (Thiên Y).
Hướng tuyệt đối không nên đi là hướng Đông Nam (Tuyệt Mệnh), Chính Đông (Lục Sát – hay mâu thuẫn cãi cọ với người thân, chính Bắc (Ngũ Quỷ – hay bị quấy phá), Chính Nam (Họa Hại – dễ gặp tai nạn, phiền hà.
Từ 7h-9h sáng giờ Thìn- quẻ Thủy Hoả Ký Tế tính theo Kinh Dịch là giờ đẹp.
Giờ tốt tính theo Hoàng Đạo là: Giờ Mão (5 – 7 giờ sáng), giờ Tị (9 – 11 giờ sáng), giờ Thân (15 – 17 giờ).
-Ngày mồng 2 Tết (ngày 04/2/2011) cũng là ngày có sự đánh giá ngược nhau giữa hai lịch. Theo Cửu Tinh đây là ngày Cửu Tử , Rất Tốt, nhưng theo sinh khác can chi thì lại là ngày Phạt nhật – đại hung – rất xấu. Hướng tốt nhất – đại cát hướng – là hướng chính Đông (sinh khí), Đông Nam (Thiên Y), chính Nam (Phục Vị), chính Bắc (Diên Niên).
Các hướng không có lợi là Tây Bắc (Tuyệt Mệnh), Tây Nam (Lục Sát), Đông Bắc (Họa Hại), chính Tây (Ngũ Quỷ),
Giờ Hoàng Đạo là giờ Thìn (từ 7 – 9 giờ sáng), giờ Tị (9 – 11 giờ sáng) và giờ Mùi từ 13 – 15 giờ.
-Ngày mồng 3 Tết (Ngày 05/2/2010) là ngày xét theo Cửu tinh đó là ngày Nhất Bạch, còn theo Sinh khắc Can chi là ngày Phật nhật – Đại Hung – xấu. Đại cát hướng xuất hành có lợi là Đông Nam (Sinh Khí), tiếp đến là Chính Đông (Thiên Y), Chính Bắc (Phục Vị), chính Nam (Diên Niên).
Hướng xấu là Tây Nam (Tuyệt Mệnh), Tây Bắc (Lục Sát), Đông Bắc (Ngũ Quỷ), chính Tây (Họa Hại). Giờ tốt nhất là giờ Mão từ 5 – 7 giờ sáng, giờ Ngọ 11 – 13 giờ sáng và giờ Mùi (13 – 15 giờ)…
Bất kể phương pháp tính ngày, chọn hướng nào cũng đều mang tính tương đối và không có gì tuyệt đối nên ta cũng không nên quá câu nệ mà ảnh hưởng tới công việc. Nếu có công việc phải đi hướng xấu thì chỉ cần tìm một đoạn hướng tốt để đi vòng, sau đó vòng sang là được.

theo phongthuyhoangdien

Tra cứu nhanh phong thủy xây dựng năm 2011

Đối với những chuyến công tác, chúng ta cũng nên áp dụng các quy tắc phong thủy tương tự như đã được áp dụng đối với nhà ở hay nơi làm việc của chúng ta. Nếu đây là chuyến công tác quan trọng và kết quả cuối cùng có ý nghĩa rất lớn thì cũng thật bõ công để chúng ta yêu cầu khách sạn ưu tiên cho một căn phòng nằm ở hướng tốt nhất với mình. Khi chuẩn bị hành lý, đừng quên mang theo la bàn. Nó sẽ giúp ta chọn hướng tốt khi ngồi đàm phán và xoay đầu đúng hướng năng lượng có lợi với chúng ta khi đi ngủ.

La bàn 12 con giáp

Chuẩn bị cho chuyến đi
Năng lượng của một số tháng nào đó trong năm sẽ gợi ý chúng ta không nên di chuyển đến hướng nhất định nào đó. Trong đồ hình “Các tháng và hướng thuận hợp”, ta sẽ thấy mỗi con vật trong Thập Nhị Chi sẽ cai quản một tháng trong năm. Và chúng ta không nên đi về hướng đối diện với con giáp đang cai quản trong tháng đó. Ví dụ, trong tháng 11 (tháng Hợi), bạn chẳng nên du hành về hướng Nam và Đông nam. Bởi, theo đồ hình, nếu đi về hướng này, chuyến công du của bạn sẽ trở thành công cốc, kết quả có thể là một sự hiểu lầm và cuộc đàm phán bị tan vỡ. Mặc dù điều này chỉ là những dự báo mang tính nhất thời nhưng có lẽ ta nên cố gắng để tránh những rắc rối như vậy. Một cách có thể hóa giải là thay đổi tuyến đường đi. Bạn vẫn tới được nơi cần tới, nhưng từ một hướng khác và nhờ vậy giảm bớt tác động của sự bất lợi.

Các cuộc gặp gỡ

Bất kể là gặp gỡ với khách hàng hay đồng nghiệp ở nơi công cộng hay trong văn phòng của họ nếu lưu tâm tới chỗ ngồi, ta có thể giành được một số ưu thế về mình. Luôn luôn tìm chỗ ngồi phía sau có tường che chắn và không nên ngồi quay lưng về hướng cửa ra vào hay cửa sổ. Ngoài ra nếu có thể chúng ta hãy tìm cách ngồi quay mặt về hướng tốt của mình và nhờ vậy thoạt đầu ta đã có thể ở vào vị trí thượng phong.

Ở khách sạn

Khi ngủ, sẽ tốt cho chúng ta nếu khi nằm ngủ đầu chúng ta quay về một trong những hướng tốt nhất với chúng ta. Vị trí của chiếc giường cũng rất quan trọng – nên sát tường và không nên đối mặt với cửa nhà tắm để tránh uế khí từ đó xông ra.
Nếu giường nhìn thẳng vào nhà tắm, bạn phải nhớ luôn đóng cửa nhà tắm lại. Theo Phong Thủy, gương chiếu vô giường ngủ là không tốt – nếu không che lại, chúng ta sẽ ngủ không yên giấc. Nhiều giường ngủ của khách sạn thường lòng thòng dây điện xung quanh: điện thoại, đèn, radio. Một số còn được gắn kín trong các hộc phía sau đầu giường. Hãy tắt điện, rút dây cắm của các dụng cụ điện ra và dịch chuyển giường đi nếu có thể.
Phòng khách sạn sẽ lưu giữ năng lượng của những người khách đến trước ta. Tốt hơn hết, ta nên loại bỏ những năng lượng này và tạo ra một môi trường dễ chịu xung quanh ta. Trước hết, hãy mở toang cửa sổ để không khí trong lành ùa vào. Do là nơi công cộng nên ta khó có thể dùng cách phát ra các âm thanh (như vỗ tay, rung chuông, khua động) để thay đổi năng lượng nhưng ta có thể dùng cách lặng lẽ như đốt nhang, trầm, hay xông phòng bằng tinh dầu và xịt nước xung quanh phòng để tăng cường lượng ion âm.
Sau khi đã thực hiện tối đa các biện pháp để tạo cho nơi ở tạm này những gì có thể là tốt nhất và “nối kết” vào năng lượng có lợi với chúng ta, chúng ta tự đặt mình vào một vị trí thuận lợi nhất để sẵn sàng cho các cuộc tiếp xúc, đàm phán sắp tới.

Giải trí

Khi mời khách hàng tới dùng bữa ở nhà hàng, ta nên chọn cho mình một chỗ ngồi thuận lợi để nếu tiến hành thương lượng phần lợi thế sẽ nghiêng về chúng ta. Với những người mà ta muốn thắng thế hãy xếp họ ngồi vào những vị trí thất lợi – ví dụ như ngồi đưa lưng ra cửa hay ngồi ngay chỗ đường cắt của dòng khí đi từ góc cột. Mặt khác, nếu muốn thuyết phục ai đó nghe theo lý lẽ của mình, ta nên xếp họ ngồi ở vị trí có “hậu thuẫn” nhưng ta thì ngồi đối mặt với hướng có lợi nhất.

Chuẩn bị hành lý

La bàn,danh sách những hướng tốt cho bạn, thứ gì đó (vải, giấy, …) để che gương soi, dầu, nhang, trầm, bình xịt nước, địa chỉ một nhà hàng tốt để ăn mừng thành công là hành trang cần thiết của bạn.

theo ST

Sáng 18-1-2010, Công ty đá quý nữ trang Thần Châu Ngọc Việt sẽ tiến hành đại lễ khởi công chế tác pho tượng Đức Phật tổ Thích Ca Mâu Ni bằng ngọc bích Jadeite lớn nhất thế giới tại nhà máy của công ty này ở Cẩm Giàng, Hải Dương.

Ngay sau khi đấu giá mua thành công khối ngọc bích Jadeite (một loại ngọc quý nhất trong các loại ngọc) nặng 35 tấn từ Hội chợ đá quý ở Myanmar. Công ty Thần Châu Ngọc Việt đã đưa khối ngọc ngọc bích Jadeite đặc biệt này về Việt Nam đặt tại nhà máy sản xuất của công ty ở Hải Dương.

Khối ngọc được dùng để tạc pho tượng Phật

Sau một thời gian dài phía công ty – chủ sở hữu khối ngọc quý này tìm hiểu hình mẫu và nghiên cứu các phương án khả thi nhất cùng nhiều sự trợ giúp của các chuyên gia trong và ngoài nước để có thể hoàn thiện “đại tuyệt tác” lớn nhất thế giới bằng ngọc bích vào khoảng năm 2011.

Dự kiến ban đầu, khi hoàn thành pho tượng Đức Phật bằng ngọc bích Jadeite sẽ nặng 16 tấn, có chiều cao 3m và độ dày tính vòng tròn hơn 1m. Ngoài ra, còn có thêm một tấm bệ khác cũng được làm từ ngọc nhập khẩu từ Myanma về nặng gần tấn, chiều cao trên 50cm.

Nguyên Tổng Bí thứ Lê Khả Phiêu chụp ảnh lưu niệm trước khối ngọc

Theo công bố, bắt đầu từ 9 giờ sáng ngày 18/1, sẽ có chư tôn đức lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam cùng lãnh đạo nhà nước, lãnh đạo các bộ nghành liên quan và hơn 1.000 đại biểu, quan khách, Tăng Ni, Phật tử và người dân địa phương tham dự chế tác pho tượng Đức Phật bằng ngọc bích Jadeite tại Quốc lộ 5 xã Cẩm Điền (Cẩm Giàng, Hải Dương)

Ban tổ chức Đại lễ đã công bố các chương trình đặc sắc trong ngày khởi công như: Múa lân, biểu diễn võ thuật dân gian, các nghi lễ khởi công, dâng hương, phóng sinh thả chim bồ cầu cầu nguyện hòa bình thế giới…

theo giacngo.vn

Như chúng ta thường thấy trên thị trường, các khối đá thạch anh tím thường có hình dạng khác khá nhiều so với các loại thạch anh khác. Khác ở đây, là thay vì hình dạng lộ thiên phổ biết, thạch anh tím có dạng hốc, với viền ngoài là đá thạch anh trắng.

Điều này làm nảy sinh khá nhiều sự tò mò của những người quan tâm. Cũng không có ít người tỏ ý nghi ngờ, đó là những “đá nhuộm màu” của Trung Quốc được dán lại. Với khả năng của Trung Quốc, không có sản phẩm nào, kể cả đá thạch anh tím, là không thể làm giả được. Với một số nỗ lực tìm hiểu về quá trình khai thác và sơ chế thạch anh tím qua sự hỗ trợ của một số nhà khai thác và xuất khẩu đá quý ở nước ngoài, daquy.org xin chia sẽ các thông tin khá lý thú về quá trình này ở các nơi khai thác thực sự.

bên ngoài hang khai thác đá thạch anh tím

Trước tiên, những khối đá thạch anh tím thường tồn tại trong tự nhiên trong những khối đá bị chôn dưới lòng đất. Do đó, ở những mỏ khai thác thạch anh tím, công nhân cần đào sâu vào lòng đất/ lòng núi hàng trăm mét.

Chiều cao của hang chỉ khoảng 2m

Phương tiện khai thác thạch anh tím

bên trong hang khai thác

Song song với việc đào hang để khai thác, những tín hiệu của những ổ thạch anh tím (amethyst eggs) được tìm thấy. Chúng tựa sát vào vách đá thường.

Những lỗ được đục ngẫu nhiên để tìm sự hiện diện của hốc

Ngay sau khi bị “phát hiện”, ổ đá nhanh chóng bị cạy ra

Dấu tích còn sót lại của ổ đá thạch anh tím

Các ổ đá thạch anh tím được gom lại

Sau đó, các ổ đá được cắt đôi ra và đắp xi măng đen để giữ thế đứng vững chắc, tạo nên những hốc đá thạch anh tím – thạch anh vàng thiên nhiên mà chúng ta được thấy ngày nay.

Các hốc đá thạch anh

theo daquy.org

Đá không phải là vật vô tri, lúc nào cũng trơ gan cùng tuế nguyệt mà nó có thể thở, chuyển động và ảnh hưởng phần nào đến sức khỏe và số mệnh của con người, các nhà địa chất học Pháp tuyên bố.

Arnold Rheshar và Pierre Escollet, từ lâu đã nghiên cứu nhiều loại đá được thu thập từ khắp nơi trên thế giới. Mới đây, họ đã đưa ra một kết luận đáng ngạc nhiên: đá có một số hoạt động quan trọng, mặc dù đôi lúc các hoạt động như vậy diễn ra rất chậm.

Đá cũng già đi như các sinh vật khác và còn có thể thở, trong một mức độ nào đó. Một “hơi thở” của đá kéo dài từ 3 ngày đến 2 tuần. Mỗi “nhịp tim” phải mất 4 ngày trời. Các nhà khoa học Pháp cho biết họ đã tập hợp bằng chứng với những hình ảnh chỉ rõ rằng đá có khả năng di chuyển. Hình ảnh được chụp giữa hai khoảng thời gian cách nhau khá xa. Một trong những tảng đá được cho rằng đã di chuyển 2,5 cm trong vòng 2 tuần.

Theo các nhà địa chất học, một số tiến trình vật lý có liên quan đến sự chuyển động, xô đẩy của trái đất hoặc tác động của nước có lẽ là những lý do quan trọng nhất đằng sau hiện tượng này. Marianna Anisosyan, nhà liệu pháp và là chuyên gia thuộc lĩnh vực năng lượng sinh học, cho biết:

“Chúng tôi có thể khẳng định rằng bất cứ vật thể nào trong thế giới của chúng ta cũng đều có sự sống. Bởi vì tất cả đều sở hữu nguồn năng lượng. Đá cũng vậy”.

Bà cho biết mỗi loại đá đều tiềm ẩn một số hoạt động có ảnh hưởng đến những người tiếp xúc với nó. Cụ thể như:

Thạch anh tím: Chống lại sự nhiễm độc, mang lại sự bình tĩnh trong nguy khốn và củng cố niềm tin nơi người mang nó. …

Một số đá còn được dùng cho nhiều mục đích khác nhau. Ví dụ, thạch anh có nhiều loại như pha lê, thạch anh tím, rauchtopaz và citrine đặc biệt có giá trị đối với các chiêm tinh gia.

Nhiều nhà tiên tri có thể dự đoán tương lai bằng cách nhìn vào những quả cầu Thạch anh có độ bóng cao.

theo Vietbao.vn

Thị trấn Vụ Bản, huyện Lạc Sơn (Hoà Bình) đang tồn tại câu chuyện khá ly kỳ. Một cháu bé cư nằng nằng nhận mình là đứa trẻ đã chết cách đây hơn mười năm và đòi về ở với bố mẹ người đã chết. Sau khi đưa ra nhiều “bằng chứng” chứng tỏ mình là cháu bé đã chết, cháu bé đã được nhận về nuôi như một sự sống lại của linh hồn đã chết trước đó.

Anh Tân và chị Thuận đều là cán bộ công tác tại thị trấn Vụ Bản. Anh chị kết hôn năm 1987 đến năm 1992 chị Thuận sinh cháu trai đặt tên là Nguyễn Phú Quyết Tiến, Tiến khoẻ mạnh bụ bẫm và lớn lên trong sự vui mừng khôn tả. Tai họa ấp đến trong một lần ra sông chơi, Tiến chẳng may chết đuối, khi ấy cháu 5 tuồi. Lúc này chị Thuận cũng không thể sinh thêm con vì lý do sức khỏe.

Kiếp luân hồi?

Con mất, vợ chồng anh Tân suy sụp. anh Tân cũng nghỉ việc, ra làm tự do. Vợ chồng anh Tân chị Thuận tưởng như sẽ phải sống với nhau trong sự côi cút không con thì một ngày đầu năm 2006, bỗng có một cháu bé tự khẳng định cháu chính là cháu Tiến, người đã bị chết đuối năm 1997!

Nhấp chén nước, thả những vòng khói thuốc lá chậm rãi anh Tân đã kể lại cho tôi nghe câu chuyện ly kỳ này. Khi Tiến mất cháu đang là học sinh trường mầm non Hoa Hồng ở thị trấn Vụ Bản. Cô giáo dạy cháu Tiến là cô Đông và chính cô Đông là người đã phát hiện ra cháu Tiến đã “lộn về nguyên bản” ở cháu Bình con anh Hoan, chị Dự, người trong bản. Cháu Bình sinh ngày 06/10/ 2002. Lần đầu tiên cô Đông thấy cháu Bình có những biểu hiện rất lạ, cô hỏi chuyện cháu bảo cháu không muốn học ở đây, cháu muốn được học ở trường của cháu. Cô Đông hỏi lại, thế trường cháu ở đâu? Trường Hoa Hồng ở ngoài thị trấn, cháu Bình trả lời. Sao lại là trường Hoa Hồng, làm sao cháu biết trường đó, cô Đông thắc mắc. “Nhà cháu ở ngoài đó, nhà cháu gần nhà ông Lai”. Nghe Bình nói đến đây cô Đông sởn hết cả tóc gáy. Cạnh nhà ông Lai là nhà anh Tân và lẽ nào…Thời gian tiếp theo cô Đông âm thầm tìm hiểu và biết thêm. Một lần chị Dự mẹ cháu Bình đánh cháu vì cháu nghịch bẩn hết áo quần. Rơm rớm nước mắt thằng bé bảo: “Mẹ đừng đánh con, bẩn áo quần thì mẹ đưa con về nhà con để con lấy”. Chỉ nghĩ trẻ con nói nên chị Dự không để ý gì. Những lần khác chị Dự có đánh Bình lại bảo “con đã chết một lần rồi, mẹ đừng đánh con lại chết lần nữa đấy”. Sau mỗi lần bị mắng là cháu lại đòi được về nhà.

Một lần cháu Bình đòi chị đưa về nhà, điên tiết chị Dự bảo thích thì ngồi lên xe tao chở đi. Bình ngồi sau xe bảo mẹ chở ra thị trấn, từ chợ thị trấn Bình bảo mẹ chở đến cuối sân vận động và rẽ vào phố Hữu Nghị. Đến số nhà 25, chính là nhà anh Tân, Bình xuống xe nói với mẹ “nhà con đây”. Tuy nhiên nhà đóng cửa, chị Dự lại chở Bình về. Một lần nữa, chị Dự đi chợ thi trấn và cho Bình đi cùng và đến chợ Bình lại nằng nặc đòi mẹ “đưa về nhà con”, hai mẹ con lại đến trước nhà anh Tân sau khi thấy cửa đóng then cài mẹ con lại ra về.

Mặc dù Bình nói vậy nhưng chưa bao giờ bao giờ chị Dự để ý gì vì nghĩ Bình chỉ là một đứa trẻ mới 4 tuổi. Câu chuyện thực sự “nóng” từ ngày cô Đông phát hiện ra những biểu hiện lạ ở Bình cùng với lời chị Dự kể cô Đông mới hoài nghi thực sự. Cô Đông đem chuyện kể lại với những giáo viên trong trường, trong đó có cô Phương. Là người quen biết với chị Thuận nên cô Phương đã lập tức kể lại câu chuyện ly kỳ này cho chị Thuận nghe: “cô vào trong xóm Cọi xem sao nghe nói thằng Tiến nó “lộn” về vào cháu Bình đang học ở trường trong đó”. Cũng chẳng dám tin và đem chuyện kể lại với chồng, anh Tân lập tức giục vợ phải vào xem sao. Trước đây, khi cháu Tiến mới mất có một bà xem bói người Mường nói với anh rằng: “Anh đừng buồn, cháu Tiến linh thiêng lắm rồi sẽ quay về với anh thôi”. Lần khác anh đi xem bói tận Hoà Bình ông thầy cũng nói điều tương tự. Là người không mê tín nên lúc đó anh chỉ nghĩ rằng người ta động viên mình. Thế nhưng lúc nghe vợ kể lại câu chuyện Tiến lộn về trong xóm Cọi anh Tân cũng bán tín bán nghi và phân vân liệu lời thầy bói năm xưa có chăng lại là sự thật. Anh đã quyết định phải một lần đi tìm hiểu xem sao.

Hành trình tìm lại con

Một ngày sau anh Tân đã cùng với chị Thuận tìm đến xóm Cọi, tìm đến nhà vợ chồng Hoan Dự. Vốn chưa biết nhau nhưng khi đến nhà anh Tân cứ làm như đã quen biết gia đình từ lâu lắm. Không nhận ra ai nhưng chị Dự, anh Hoan cũng không dám hỏi vì nhỡ đâu người quen lâu rồi mình không nhận ra nếu hỏi lại…vô duyên. Sau mấy câu hỏi thăm anh Tân bắt đầu hỏi đến cháu bé: Thằng bé Bình đâu nhỉ bác ngắm tý xem lớn đến đâu rồi. Chị Dự cho biết cháu đang đi chơi cùng chúng bạn, một lát sau chị Dự cũng gọi cháu về để anh Tân gặp mặt. Về đến nhà thằng bé cứ lấm lét nấp sau cảnh cửa. Anh Tân buông lời: Có nhớ bác không, bác mua nhiều bi cho cháu đây này. “Biết rồi, lúc nãy thấy hai người đi đầu làng biết rồi”. Nghe thằng bé nói vậy anh Tân phát hoảng. Sao nó lại biết mình vào đây cơ chứ.

Sau vài câu chuyện hai bên trở nên thân tình anh Tân ngỏ ý muốn đưa cháu Bình về nhà chơi, anh Hoan chị Dự đồng ý. Riêng thằng bé nghe nói được đi là leo tót lên xe và chiều ngay hôm đó anh Tân đưa cháu Bình về nhà mình. Trên đường về, để thử thằng bé, anh Tân dừng xe trước một ngôi nhà cao tầng bảo cháu, nhà bác đấy cháu vào đi. Lập tức Bình bảo, đây không phải, nhà ở dưới kia cơ. Đi qua rất nhiều đường trong thị trấn, anh Tân không đi theo đường chính vì muốn thử thằng bé. Ngạc nhiên là Bình cứ chỉ rành rọt và cho đến ngôi nhà anh Tân thì mới thôi.

Vừa mở cửa nhà, Bình lập tức xuống xe và chạy tót vào trong và mở tủ bới đồ đạc. Chị Dự đi cùng đã định ngăn lại vì sợ vợ chồng anh Tân đánh giá con mình thiếu giáo dục nhưng anh Tân đã ngăn lại. Mặc cho cháu Bình tìm kiếm. Anh Tân hỏi thế cháu đang tìm gì. “Tìm cái máy bay và cần cẩu”. Nghe Bình nói anh Tân giật mình vì đây là hai món đồ chơi anh đã mua cho cháu Tiến trước đây. Đến lúc cháu qua đời anh mới mang vứt đi. “Bác cất đi rồi để lúc nào bác tìm lại cho cháu”, anh nói với cháu Bình. Sau bữa cơm anh Tân bảo cháu ra xe để chở hai mẹ con về nhưng thằng bé bảo, nhà ở đây, không về đâu. Nói rồi Bình chạy vào nhà leo lên giường:

– Đây là giường con, chỗ con nằm ở đây.

– Thế cháu hay nằm thế nào?

– Con nằm thế này này. Nói rồi Bình nằm sấp xuống giường.

Nhìn cái dáng Bình nằm y như Tiến năm xưa vợ chồng anh Tân lặng người, chị Thuận chỉ còn biết úp mặt vào lưng chồng khóc sụt sùi bởi thằng bé có những cử chỉ giống con mình năm xưa quá. Trước sự tha thiết của thằng bé đêm hôm đó chị Dự đã miễn cưỡng cho con ở lại với gia đình anh Tân. Biết chuyện thằng bé, đêm hôm đó hàng xóm láng giếng kéo đến chật kín nhà. Ai cũng thử Bình bằng những câu hỏi để xem nó kể lại chuyện ngày xưa có chính xác không.

Về ở hẳn với anh Tân

Đêm đầu tiên Bình ở với anh Tân chị Thuận, anh chị đã hỏi cháu rất nhiều chuyện. Hỏi chuyện… con chết thế nào, tại sao lại về trong xóm Cọi. Bình bảo, con cũng đã quay về nhà nhưng đến cái cống đầu ngõ có một người to lớn cứ chặn con lại rồi đuổi đi nên không vào được nhà. Một hôm đang ở dưới chân cầu Vụ Bản, nơi Tiến chết đuối gặp vợ chồng anh Hoan đi chợ về và… Tiến theo về Xóm Cọi, “lộn” vào Bình.

Cũng đêm đó, anh Tân giả vờ gọi lớn Tiến ơi, lập tức ở trong nhà Bình dạ và còn hỏi lại bố gọi gì con. Chỉ vào chị Thuận hỏi đây có phải là mẹ con không, cháu cũng trả lời phải. Những lời nói, những hành động rất giống Tiến đã làm cho anh Tân chị Thuận nghĩ rằng Bình chính là do Tiến “lộn” về. “Việc cháu gọi chúng tôi cũng hoàn toàn tự nhiên chẳng ai bảo với cháu cả”, anh Tân nhớ lại.

Đưa cháu Bình trả về với bố mẹ đẻ của cháu anh Tân vẫn canh canh trong lòng. Nghĩ đến chuyện thằng bè khóc lóc khi phải bắt về anh lại thương nó vô cùng, từ ngày nó đến với gia đình anh cứ nghĩ nó chính là Tiến. Thế nhưng, nó là con nhà người ta, mình nói ra không chỉ vợ chồng Hoan Dự mà cả thị trấn này sẽ nói là muốn cướp con người ta nên dựng chuyện. Bao nhiêu suy nghĩ cứ giằng xé trong con người anh Tân. Về phần nhà chị Dự, mặc dù con cứ nằng nặc đòi ở với anh Tân chị Thuận nhưng đó là điều không thể. Anh chị lấy nhau cũng sáu năm mới có được cháu Bình, chị cũng không thể sinh được con nữa. Nhà anh Tân lại giàu có, nếu cho cháu về ở dư luận lại cho rằng mình bịa chuyện chỉ vì hám tiền. Ba ngày hôm sau, vì nhớ thằng bé anh Tân lại vào xóm Cọi thăm cháu. Vừa thấy anh Tân, Bình đã nhảy tót vào lòng anh như người thân thiết từ lâu lắm. Mặc cho bố mẹ, bà nội vẫn đang ngồi bên cạnh. Điều ngạc nhiên là chính Bà Thỉn bà nội cháu bé nói với anh Tân: “Từ ngày thằng Bình bắt đầu bi bô tập nói tôi đã biết nó không phải người Mường mà là người Kinh. Nó nói tiếng Kinh rành rọt, điều mà chưa một đứa bé người Mường nào giống thế”. Chính Bình cũng đã có lần nói với mẹ: “con là người Kinh, con không phải người Mường. Mẹ không đưa con về con sẽ chết”. Bà Thỉn đưa Bình đi học cháu khóc và nói: “cháu không học trường này đâu, cháu học trường gần nhà cháu cơ, trường ở ngoài thị trấn”.

Một thời gian sau đó Bình liên tục đòi bố mẹ “đưa về nhà con” và doạ “không đưa về con sẽ chết”. Một lần bình ốm nặng, anh Hoan chị Dự đã rất lo lắng, sợ điều thằng bé nói sẽ linh, nó sẽ chết thật. Dù được mỗi mình cháu nhưng không còn cách nào khác, cuối năm 2006 anh chị đã đồng ý cho Bình về ở hẳn với nhà anh Tân, chị Thuận. Từ ngày về với “nhà của con” Bình chơi vui vẻ và không còn bệnh tình gì nữa.

Ở Lạc Sơn chuyện “con lộn” xưa nay không phải là hiếm, không có gì là quá lạ lẫm. Thế nhưng, “con lộn” về ở hẳn với bố mẹ người đã chết như Bình thì chưa từng xảy ra. Sau khi Bình về ở với anh Tân chị Thuận, cả hai gia đình đã làm thủ tục cho nhận con nuôi. Bình được chuyển về trường mầm non Hoa Hồng nơi Tiến ngay xưa học và tiếp tục đi học. Kể từ ngày về ở với bố Tân, mẹ Thuận, Bình cũng được đổi thành tên Tiến và mang họ Nguyễn Phú Quyết Tiến, Tên họ trùng với cháu Tiến con anh Tân đã chết đuối cách đây hơn 10 năm.

Chị Thuận bảo, thời gian cháu Bình về ở với vợ chồng chị, câu chuyện này đã trở thành đề tài bàn tán xôn xao. Không chỉ ở thị trấn Vụ Bản, cả tỉnh Hoà Bình đi đâu cũng nghe nói về chuyện “lộn con” có một không hai này.

Những “bằng chứng” khó giải thích

Trong cuốn sách phật giáo Hương Hiếu Hạnh xuất bản năm 2007, câu chuyện về “con lộn” Tiến-Bình đã được đưa vào sách với nhan đề “Một trường hợp tái sinh ở Vụ Bản”. Cuốn sách không đưa ra sự phủ nhận hay khẳng định mà chỉ ghi nhận đó là trường hợp người thật việc thật đang hiện diện tại Vụ Bản. Và câu chuyện kỳ lạ nay cũng đã đến tai những người nghiên cứu về tâm linh. Anh Tân cho biết, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm tiềm năng con người đã nhiều lần điện thoại gặp anh chị để xin được tìm hiểu nhưng anh Tân từ chối. Hiện Bình-Tiến đã đi học lớp 1 và cũng bình thường như bao đứa trẻ khác. Anh Tân không muốn sự việc lại trở nên phức tạp và được thêu dệt thêm.

Trước khi gặp gia đình anh Tân, tôi thật sự ái ngại khi đề cập đến vấn đề này. Tuy nhiên, trái hẳn với lo lắng của tôi, anh Tân rất vui vẻ kể lại câu chuyện một cách tỷ mỉ. Thậm chí, đang giờ hành chính nhưng anh vẫn gọi chị Thuận về để hai vợ chồng kể chuyện Tiến-Bình cho tôi nghe. Tuy nhiên, hôm tôi đến nhà Tiến đang đi học, cháu học cả ngày và trưa ở lại trường. Để giúp tôi hiểu rõ hơn, trưa đó chị Thuận đã đón cháu về nhà. Vừa về đến cổng Tiến đã nhanh miệng gọi bố, thấy tôi Tiến khoanh tay chào chú rất lễ phép. Cháu rất khôi ngô, nói chuyện tự nhiên. Vừa vào nhà là kể chuyện cô, chuyện lớp, hết chuyện này sang chuyện khác. Cháu cứ ôm lấy anh Tân mà kể, chẳng biết ngại ngùng mặc cho lúc đó trong nhà có rất nhiều người và cả mẹ đẻ của cháu, chị Dự.

– Bình này chú ở trong xóm Cọi ra đưa cháu về với mẹ Dự đây. Tôi hỏi cháu

– Cháu là Tiến chứ

– Không. Cháu là Bùi Văn Bình, hôm nay trong bản có lễ hội chú ra đưa cháu về xem

– Không về đâu, cháu là Nguyễn Phú Quyết Tiến, cháu không phải Bình, cháu ở với bố Tân mẹ Thuận cơ.

Anh Tân ngồi cạnh cháu cũng thêm vào:

– Chú nói đúng đó, con là Bình không phải Tiến đâu

– Bố nói dối, con là Tiến. Bố đừng đuổi con nghe bố, bố thương con mà. Nói rồi thằng bé rơm rớm nước mắt, hai tay ôm chặt lấy anh Tân như van xin trông đến tội nghiệp.

Lúc mới về, Tiến còn vui mừng nói cười và mỗi lần thấy tôi cầm máy ảnh lên cháu lại làm dáng. Thế nhưng khi nói đưa cháu đi về xóm Cọi cháu chẳng còn nói cười nữa mà chỉ ôm lấy bố Tân.

Câu chuyện đang dang dở với Tiến thì cũng là lúc cháu phải vào lớp. Trước lúc đi Tiến lại khoanh tay dõng dạc chào chú và không quên dặn “cháu không về xóm Cọi đâu nhé”. Thời gian tiếp xúc với cháu không được bao lâu nhưng tôi thật sự ấn tượng với thằng bé. Tiến thật khôn và lanh lợi nhất là khi tiếp xúc với người lạ, mới 6 tuổi hiếm có cháu nào được như Tiến.

Bây giờ mỗi tuần anh Tân lại đưa Tiến-Bình về ở với mẹ đẻ của mình một lần. Dù Tiến chẳng muốn về nhưng anh Tân buộc phải làm như vậy bởi anh muốn cháu luôn biết rằng chị Dự mới là người sinh thành ra cháu. Anh Tân luôn khẳng định, Tiến giờ hoàn toàn bình thường như các bạn cùng trang lứa. Chuyện của cháu ở Vụ Bản ai cũng biết, anh cũng chẳng có ý định dấu giếm điều gì. Trước, đây là đề tài “hot” được bàn tán từ đầu làng đến cuối ngõ nhưng bây giờ mọi người cũng đã quen với sự hiện diện của Tiến-Bình tại nhà anh Tân, chị Dự.

Chuyện bình thường ở Vụ Bản

Trong những ngày ở Xóm Cọi để tìm hiểu về trường hợp của cháu Bình-Tiến chúng tôi còn biết thêm tại Xóm này còn có thêm hai trường hợp “con lộn”.

Không đến mức đòi về ở hẳn như Bình về với gia đình anh Tân, chị Dự nhưng câu chuyện con lộn của Bùi Thị Hồng Thắm, ở xóm Cọi cũng được người dân ở Lạc Sơn bàn tán xôn xao. Thắm là con gái nhưng người “lộn” vào cháu lại là con trai. Tôi tìm đến nhà Thắm khi bóng chiều đã khuất dần sau núi. Nhà cháu nghèo lắm, căn nhà gỗ bé xíu nằm chênh vênh bên sườn núi. Thắm sinh năm 1991, trước Thắm còn có một chị gái. Cũng vì nhà nghèo nên hai chị em đang phải làm phụ hồ ở Hà Nội, bố cháu anh Bùi Thanh Minh cũng đi làm ăn nơi xa thỉnh thoảng mới về một lần. Hôm tôi đến một mình chị Bùi Thị Toàn, mẹ Thắm ở nhà. Đã mấy năm nay, chỉ có những ngày lễ tết gia đình chị Toàn mới được tề tưu đông đủ. Ngày thường chỉ có mỗi chị Toàn dò dõ mong ngóng chồng con, ba bố con đi làm ăn xa thế nhưng nhà nghèo thì vẫn hoàn nghèo. Khi tôi hỏi đến chuyện “con lộn” chị Toàn nhớ lại rồi cười ngặt ngẽo. Chị bảo ngày mới phát hiện Thắm bị “lộn”, cháu có những biểu hiện lạ lùng nhưng cũng buồn cười lắm.

Chị Toàn kể: Khi Thắm bi bô biết nói, một lần hai mẹ con đang chơi đùa bỗng cháu “xị” mặt rồi nằng nặc đòi: “mẹ đưa con về nhà” dù lúc đó đang ở trong nhà mình. Nghĩ trẻ con chưa hình dung được đâu là nhà mình nên chị Toàn đã cố diễn giải đây chính là nhà. Thế nhưng Thắm vẫn không chịu, chị Toàn nghĩ chắc cháu đòi sang nhà bà nội ngay sát vách. Chị bế cháu sang nhà bà nhưng vẫn không phải. “Nhà ở ngoài kia cơ”, Thắm bảo. Thì ra con bé này đòi đưa đi chơi nên nói thế, chị Toàn nghĩ vậy và quát Thắm, sợ mẹ cháu không dám đòi nữa. Một hôm ở ngoài nhà kho của thôn chơi, hôm đó là ngày hội làng nên người trong lạng tụ tập tại đây rất đông. Đang chơi đùa ở sân bỗng nhiên Thắm nói với bà nội: “mẹ cháu kia kìa”. Đó là bà Nguyễn Thị Nghe, người ở đầu làng. Do xóm Cọi rộng, nên nhà chị Toàn và nhà bà Nghe dù cùng xóm nhưng cũng chỉ biết nhau qua loa. Mới 3 tuổi, Thắm có thể nhận nhầm mẹ nên bà nội nói với cháu: đó không phải mẹ cháu, mẹ hôm nay lên nương.

Lúc Thắm được 5 tuổi, hôm đó cháu được bố mẹ cho ra đồng. Khi trở về đi qua nhà bà Nghe cháu chỉ tay rồi bảo với bố mẹ “nhà con đây này”. Nghĩ buồn cười quá, chị Toàn bảo lại con “con thích thì mẹ đưa vào nhà con”, thế nhưng khi vừa bước vào công Thắm đột nhiên dừng lại: “Con không vào nữa đâu, chị Hằng đang ở trong đó, con ghét chị ấy vì chị đã xui con trèo cây làm con ngã chết”. Nghe con nói vậy chị Toàn bèn hỏi lại nửa đùa nửa thật: “Thế con là Ma Ly à”. Người Mường thường gọi người chết là “ma”, vì biết Ly, con trai bà Nghe đã chết nên chị Toàn mới hỏi vậy. Tưởng trêu con bé ai ngờ con bé gật đầu. Từ hôm đó chị Toàn mới “xâu chuỗi” lại toàn bộ những biểu hiện lạ thường từ ngày con bé cứ đòi chị “đưa về nhà con”. Chị bắt đầu nghĩ đến chuyện thằng Ma Ly nó đã “lộn” về con Thắm nhà mình. Người Mường vốn xem đây là chuyện bình thường nên vợ chồng chị Toàn chẳng sợ sệt một chút nào thậm chí ngày ngày vẫn hỏi chuyện và trêu đùa con bé.

Nói thêm về Ma Ly, Bà Nghe sinh được bốn người con trong đó Ly và Hương (con gái) là cặp song sinh. Một hôm Ly và Hương, lúc đó 7 tuổi được chị gái tên Hằng dẫn đi hái ổi ở bên triền núi. Là con trai nên Ly được phân công trèo lên hái quả. Quả ổi nằm tít ngoài xa, Ly rất vất vả nhưng vẫn không tài nào hái được. Hằng ở dưới cứ động viên em cố lên và trong một phút sẩy chân Ly ngã rơi xuống đất. Cháu bị chấn thương sọ não và mất ngay sau đó.

Có nhiều trường hợp khác

Có một câu chuyện mà mãi đến khi Thắm nói rằng cháu chính là Ma Ly thì chị Toàn mới nhớ lại. Đó là ngày còn mang thai Thắm, chị vốn là người yếu nên khi mang thai ốm đau liên miên. Một hôm đi chợ ngoài thị trấn về chị bị cảm, trong cơn mê man chị mơ một giấc mơ rất sợ. Một đứa bé rách rưới cứ đuổi theo làm chị chạy trốn mãi thế nhưng vì mệt quá nên đến lúc thằng bé cũng đuổi kịp và bắt lấy chị. Giật mình tỉnh dậy đem câu chuyện vừa mơ kể lại với chồng nhưng anh bảo mệt trong người mơ thấy những điều sợ hãi là chuyện bình thường. Chị Toàn sau đó cũng chỉ nghĩ vậy và cho đến ngày Thắm nhận mình là Ma Ly chị mới nghĩ lại và cho rằng đó không chỉ là giấc mơ. Có thể thằng bé trong giấc mơ đó chính là Ma Ly và nó đã theo chị về nhà từ đó. Chị Toàn đã có lần hỏi Thắm, sao con không theo về những nhà giàu cho sướng lại theo mẹ nghèo mà khổ. Thắm bảo hôm đó mẹ đi chợ về con nhìn thấy mẹ xinh nên đi theo mẹ. Như vậy giấc mơ chị Toàn mơ thấy ngày đó là đúng sự thật.

Chuyện Ma Ly “lộn” vào Thắm cũng nhanh chóng lan toản ra khắp nơi. Mọi người lạ ở chỗ đây là trường hợp đầu tiên một người con trai lại “lộn” vào người con gái. Trước đây Thắm học cùng với cậu út nhà bà Nghe và chơi rất thân với cháu này. Ban đầu mọi người không biết chuyện nên cứ trêu “chắc con bé này nó thích con bà Nghe”. Sau khi mọi người đã biết không còn ai trêu đùa nữa. Thắm giờ đã đi lại với gia đình bà Nghe và nhận bà làm mẹ. Thắm được gia đình bà Nghe xem như người con ruột rà trong nhà. Dù không về ở cùng nhưng tình cảm giữa Thắm và gia đình bà Nghe là rất sâu đậm.

Ông Bùi Văn Tỉnh, xóm trưởng xóm Cọi cho biết: “Ở xóm Cọi đã ghi nhận ba trường hợp con lộn. Người Mường quan niệm, những đứa trẻ dưới 12 tuổi bị chết bất đắc kỳ tử có khả năng “lộn” về và vào một người nào đó. Người bị lộn sẽ có khả năng nhớ và kể lại những gì diễn ra trước khi chết một tháng. Thế nhưng, sau 12 tuổi người được “lộn” lại trở về trạng thái bình thường”. Trái với những gì ông Tỉnh nói, theo như lời chị Toàn kể thì Thắm nhớ được rất nhiều chuyện. Có lần Thắm tự dưng nói với chị hàng xóm cạnh nhà bà Nghe rằng “ngày xưa em trèo ổi nhà chị bị chị đánh mấy lần”. Chị này khẳng định đúng là ngày xưa thằng Ly nó hay trèo ổi nhà chị và bị chị đuổi thật. Một hôm Thắm gặp người trong làng, người đó bằng tuổi Ly và hơn cháu rất nhiều tuổi và bảo: “Mày nhớ tao không, ngày trước tao với mày toàn đi đá bóng với nhau nhỉ”. Người này nghe Thắm xưng mày tao ban đầu nghĩ cháu hỗn nhưng sau biết đó là Ly lộn về nên cười xoà bởi cháu nói hoàn toàn chính xác. Thắm hiện nay vẫn được mọi người trong gia đình, bạn bè và cả xóm bản gọi bằng cái tên thân thương-Ma Ly. Chị Toàn bảo cháu rất vui với cái tên đó. Chị cũng thoải mái cho cháu đi lại vì nhà bà Nghe cũng rất nghèo. Thắm đi lại vì cái tình của… người con lộn chứ không vì mục đích gì khác.

Ngoài Bình, Thắm tại xóm Cọi còn có cháu Thu con cô giáo tiểu học chi Cọi Quách Thị Đức. Thu cũng được một người chết trong bản lộn về từ bé. Ngày bé Thu cũng nằng nắc đòi “về nhà con”. Tuy nhiên vì nhà có người chết đó rất giàu có nên chị Đức đã không cho cháu về ở cùng gia đình đó, chị sợ mang tiếng hám tiến nên bịa ra chuyện này. Thu hiện nay cũng được gia đình nhà đó nhận làm con và đi lại rất gần gũi. Chị Đức bảo: “nếu tôi không ngăn cấm quyết liệt từ bé thì nó về ở hẳn bên đó thật”. Hiện Thu đã lớn và đang học lớp 9 trường huyện.

Có một điều nhận thấy rất rõ, qua các cuộc nói chuyện với ông Trưởng bản và cả một số trường hợp khác mà tôi sẽ nói ở phần tiếp theo của bài viết, thì người dân ở đây, đặc biệt là những người Mường trong xóm Cọi, thực sự coi chuyện con lộn, con lẫn là một việc hết sức bình thường, tỉ như chuyện mớ rau, con cá vậy. Tiếp xúc với những người trong cuộc như bố mẹ những người chết, bố mẹ những cháu được coi là có “con lộn” họ đều khẳng định đó là câu chuyện có thật. Kể cả cô giáo Đông, cô giáo Đức cũng khẳng định điều đó. Cả ba trường hợp vẫn đang là “người thật việc thật” ở Lạc Sơn chứ không chỉ là câu chuyện kể hay truyền thuyết gì.

theo lyhocdongphuong&thethaovanhoa.

Ai cũng biết hoa tươi với những gam màu ngọt ngào ấm áp sẽ làm tâm trạng thêm dễ chịu. Cắm hoa tươi trong nhà còn có tác dụng rất tốt cho sức khỏe và sự hòa thuận trong gia đình.

Phòng ngủ có cửa sổ lớn nhìn ra không gian rộng mở bên ngoài vào những ngày đầu đôngthêm lãng mạn với những cành hồng cắm đơn giản

– Theo phong thủy, hoa tươi luôn tạo sinh khí. Trong nhà càng chưng nhiều hoa tươi thì càng có nhiều sinh khí tốt đẹp. Tuy nhiên, khi hoa bắt đầu tàn úa thì phải thay ngay, để lâu ngày sẽ phá hỏng bầu không khí trong gia đình

Chiếc bàn có những cành hoa hoa nhỏ nhắn lung linh như những giọt nắng ấm áp tươi vui.

– Hoa trong chậu mang lại nhiều sinh khí nhất nhưng cần phải được chăm sóc đặc biệt.

Bình hoa nơi cửa ngăn cách giữa hai phòng sẽ giúp bạn dừng lại một chút kịp thay đổi tâm trạng hiện có để hòa nhập với một không gian mới.